在园林设计中，植物(wù)的配置是在栽植地上将不同的树木(mù按照一定的方式进行种植，包括树种的搭配、排列方式及间距的选择等。不同的排列组合营造不同的景观，再与周围的石景、水景、建筑物(wù)等融合协调，刚柔并济，产生一番诗情画意的意境效果。下面是我國(guó)园林植物(wù)配置与造景的特点，為(wèi)您更好地解读我國(guó)的园林植物(wù)艺术。
我國(guó)自然环境复杂多(duō)变，植物(wù)种类丰富多(duō)彩，它们不仅有(yǒu)幼壮苍老之體(tǐ)态差异，而且有(yǒu)春夏秋冬季节变化，它们在自己的空间内，按照自己的规律生長(cháng)发育、演变更新(xīn)，并同环境发生相互作用(yòng)，这就是我们通常所说的植物(wù)群落。
自然群落植物(wù)群落自然形成。如西双版纳的热带雨林群落，东北红松林群落。
栽培群落人為(wèi)栽培的植物(wù)群落。它是按人类需要，把同种或不同种的植物(wù)配植在一起形成的，如最常见的果园、苗圃等。
园林植物(wù)配置与造景中栽培群落的设计，必须遵循自然群落的发展规律，并从丰富多(duō)彩的自然群落组成、结构中借鉴，始能(néng)在科(kē)學(xué)性、艺术性上获得成功。
风水在我國(guó)被认為(wèi)是迷信，是封建思想的流毒，然而在现实生活中，园林植物(wù)的配置与造景，有(yǒu)时也还讲究“风水”。
风水说的核心内容是强调整體(tǐ)环境模式，中國(guó)古人对周围环境的重视遠(yuǎn)重于房子本身，林语堂曾对此作过论述“因為(wèi)人人知道择居之道，要点不在所见的内部什么样子，而在从这所屋子望出去的外景是什么样子……”。
风水说的环境吉凶观认為(wèi)建筑周围山(shān)上林木(mù茂盛為(wèi)吉，并常通过在建筑环境中植“风水树”或“风水林”来聚气；风水理(lǐ)论最反对伐树。
风水说认為(wèi)树木(mù种植的总原则是為(wèi)了舒适，而且树种选择也有(yǒu)讲究，如认為(wèi)不可(kě)在大门前种大树，因為(wèi)大树不但阻挡门前阳光，阻挠阳气生机入内，同时也不易驱出屋内的阴气；又(yòu)认為(wèi)“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣，北种李杏”，“中门有(yǒu)槐，富贵三世，宅后有(yǒu)槐百鬼不近”，“宅东有(yǒu)杏凶，宅北有(yǒu)李，宅西有(yǒu)桃皆為(wèi)淫邪”以及“门前喜种双枣，四畔有(yǒu)竹木(mù青翠则进财”等。
这些看似无稽之谈，其实是先人对生物(wù)链的环环相扣的感性认识，联系生活实际和植物(wù)的生長(cháng)习性，会发觉其中奥妙无穷。
