虚实相生：山(shān)水画非常讲究“虚实相生，无画处均成妙境”，“空得好，画面灵动而不拥塞”。但画面的空，并不是空无一物(wù)，而是以虚代实。园林十分(fēn)注重布置与处理(lǐ)好空间，即在“空”的地方，也要达到“虚中有(yǒu)实，实中有(yǒu)虚”。常见的手法有(yǒu)：用(yòng)水面衬托庭院，延伸空间，以虚代实。园明园九洲的“上下天光”，似镜借的手法，以实代虚；苏州怡园面壁亭，用(yòng)镜子把对面的假山(shān)和螺髻亭收入镜内，扩大了境界。另外，借用(yòng)粉墙而使树影倒映其上，以产生虚实相生的景色。寄啸山(shān)庄后山(shān)上的小(xiǎo)亭与曲树，在粉墙上产生的影子，则构成了一幅美丽的“抽象画”。
不曲不深：记得有(yǒu)诗云：“文(wén)似高山(shān)不喜平”。写文(wén)章要有(yǒu)起伏曲折，作山(shān)水画和造园同样要有(yǒu)起伏曲折。这就是“宜曲宜長(cháng)则胜”。园林对较長(cháng)的道路和溪流，对较宽的水面处理(lǐ)，通常采取曲折分(fēn)割和节奏变化的方法，创造了许多(duō)优秀的园林景致。
加深层次：山(shān)水画為(wèi)了加深层次，常用(yòng)散点透视法，有(yǒu)平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)之分(fēn)。其中，深遠(yuǎn)法对园林影响最大。因為(wèi)，它可(kě)以：用(yòng)层次重叠来加强景深感。山(shān)外有(yǒu)山(shān)，虽隔而不断；树外有(yǒu)树，似连而非连。一处园林，就是一处空间，但大多(duō)数面积是有(yǒu)限的。為(wèi)了创造出比实际空间更深更遠(yuǎn)的意境，常用(yòng)借景和空间渗透来扩大空间。另外，还吸取山(shān)水画中建筑与树木(mù交叠的方法，直接应用(yòng)画论于园林之中。树石排齐，以屋宇间之，屋后再作树石，层次则更深矣。
用(yòng)断续掩映来拉大遠(yuǎn)近距离。园林吸取画论：“水欲遠(yuǎn)，尽出之则不遠(yuǎn)，掩映断其源则遠(yuǎn)矣!”这就是使溪流和路径，都能(néng)有(yǒu)断有(yǒu)续，以不尽而尽之。
一隐一显：山(shān)水画对于固定形體(tǐ)的景物(wù)及其连续線(xiàn)条，常用(yòng)一隐一显的手法。其目的在于使显者更突出，令人产生联想，把有(yǒu)限变為(wèi)无限。园林造景受其影响，并在其上有(yǒu)所发展。例如扬州个园冬秀假山(shān)，白色的宣石象征着积雪(xuě)，墙上园洞送来阵阵北风，联想到石头上的“积雪(xuě)”不易溶化。更巧的是，在院墙上开了一个窗口，把入口处春景引进来，真是“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，生动而形象地意味着严冬过后就是春天，一显一隐恰到好处。
有(yǒu)疏有(yǒu)密：山(shān)水画忌平、忌齐、忌均，有(yǒu)疏有(yǒu)密就打破了平均。园林造园者受其影响很(hěn)深，非常注意疏密变化。疏密处理(lǐ)得好，可(kě)以形成生动活泼、各式各样的空间。诗词要写得好、有(yǒu)血有(yǒu)肉、有(yǒu)灵性、有(yǒu)韵味、有(yǒu)化育读者的魅力，其道理(lǐ)全然如绘画一样。中國(guó)的古代园林无一不是一首诗、一幅画。
正因為(wèi)如此，中國(guó)园林以其特有(yǒu)的艺术魅力，引起历代人的讴歌和欣赏。而诗和画，则在其中演着园林的历史独幕剧，歌唱着园林的生活抒情曲。
